Wie Schamanen ausgewählt werden: Klare Zeichen, Initiationen und Traditionen

Schamanen gibt es seit Jahrtausenden auf nahezu allen Kontinenten und in allen Kulturen. Als spirituelle Heiler, Visionäre und Vermittler zwischen der physischen und spirituellen Welt spielen Schamanen eine wesentliche Rolle für die Gesundheit und Harmonie ihrer Gemeinschaften. Doch wie wird man Schamane? Werden Schamanen geboren, ausgewählt oder ausgebildet?

Die Antwort hängt vom kulturellen Kontext ab – doch in fast allen Traditionen ist es keine Frage der Wahl, Schamane zu werden. Schamanen werden oft nicht von Menschen, sondern von Geistern, Vorfahren oder der Natur selbst gerufen . Dieser Artikel untersucht, wie Schamanen traditionell ausgewählt werden, welche Zeichen und Erfahrungen sie auszeichnen und wie sich moderne Interpretationen mit alten vergleichen lassen.

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Was ist ein Schamane?

Bevor wir uns mit der Auswahl von Schamanen befassen, ist es wichtig zu verstehen, was ein Schamane ist. Der Begriff „Schamane“ stammt vom tungusischen Volk Sibiriens, bezeichnet aber mittlerweile allgemein spirituelle Praktizierende in indigenen Traditionen, die:

• Kommunizieren Sie mit Geistern und Vorfahren

• Erreichen Sie veränderte Bewusstseinszustände oder Trance

• Heilen Sie körperliche, emotionale oder geistige Krankheiten

• Seelen führen und Rituale für Gleichgewicht und Harmonie durchführen

Schamanen sind nicht bloß Heiler; sie gelten als Brücken zwischen der sichtbaren und der unsichtbaren Welt.

Werden Schamanen geboren oder gemacht?

In allen Kulturen gibt es im Allgemeinen drei Möglichkeiten, Schamanen auszuwählen:

1. Durch Vererbung (schamanische Linie)

In manchen Kulturen werden schamanische Fähigkeiten in der Familie weitergegeben. Von einem Kind eines Schamanen wird oft erwartet, dass es diese Rolle weiterführt und schon früh Anzeichen von Sensibilität oder übersinnlichen Fähigkeiten zeigt.

Beispiele:

• Sibirien : Viele sibirische Stämme glauben, dass schamanische Macht durch die Blutlinie weitergegeben wird, oft über Generationen hinweg.

• Indianerstämme : Einige Stämme, wie die Lakota, glauben, dass Medizinmänner oder -frauen in spirituelle Rollen hineingeboren werden.

2. Durch eine spirituelle Berufung (schamanische Initiation durch Geister)

In vielen Traditionen werden Menschen nicht durch Geburt zu Schamanen, sondern weil sie von Geistern oder Vorfahren „gerufen“ werden. Dies geschieht oft durch ein starkes spirituelles Erlebnis, einen Traum oder eine Krankheit.

Beispiele:

• Mongolei : Schamanen beschreiben oft Träume, in denen Geister erscheinen und verlangen, dass sie Heiler werden. Eine Ablehnung kann Unglück bringen.

• Südamerika : Ayahuasca-Schamanen berichten oft, dass sie während visionärer Zustände von Pflanzengeistern unterrichtet wurden.

3. Durch eine schamanische Krankheit oder Krise

Einer der häufigsten Wege, Schamane zu werden, führt über eine lebensbedrohliche Krankheit, einen Unfall oder einen Nervenzusammenbruch, die sogenannte „schamanische Krankheit“. Diese Tortur wird nicht als Strafe, sondern als Transformation angesehen.

Beispiele:

• Sibirische Jakuten : Ein zukünftiger Schamane kann Fieber, Visionen oder Anfälle erleben – als Zeichen dafür, dass er von der Geisterwelt ausgebildet wird.

• Westafrikanische Stämme : Eine plötzliche spirituelle Erkrankung, wie das Hören von Stimmen oder Sehen von Geistern, wird oft als Ruf interpretiert, Heiler zu werden.

Die schamanische Berufung: Anzeichen und Symptome

Obwohl die Einzelheiten variieren, weisen viele zukünftige Schamanen ähnliche Anzeichen auf:

1. Spirituelle Träume oder Visionen

Sie träumen möglicherweise von Geistern, Tieren oder Vorfahren, die sie führen oder mit ihnen sprechen. In manchen Kulturen gelten diese Träume als die primäre Initiation.

2. Nahtoderfahrungen

Viele Schamanen berichten davon, tödliche Unfälle, Krankheiten oder Katastrophen überlebt zu haben. Diese Erfahrung wird als symbolischer Tod und Wiedergeburt angesehen.

3. Extreme Empfindlichkeit

Viele Schamanen empfinden Dinge, die andere nicht empfinden. Sie sind oft emotional intensiv, spirituell eingestimmt und tief mit der Natur verbunden.

4. Außenseiter oder Archetyp des „verwundeten Heilers“

Schamanen fühlen sich in jungen Jahren oft wie Außenseiter. Ihre persönlichen Probleme – psychische Erkrankungen, Traumata oder Isolation – geben ihnen die Kraft für Empathie und Heilung.

5. Seltsame Erlebnisse in der Kindheit

Geister zu sehen, mit Tieren zu sprechen oder spontan in Trancezustände zu geraten, ist bei denjenigen, die später als Schamanen anerkannt werden, üblich.

Initiation: Vom Auserwählten zum Ausgebildeten

Sobald man sich für den Weg des Schamanen entschieden hat, ist eine Initiation erforderlich – eine Zeit intensiver Ausbildung, die Folgendes umfasst:

• Lernen, zwischen den Welten zu reisen

• Rituale und Gesänge meistern

• Zwiesprache mit spirituellen Verbündeten oder Krafttieren

• Krankheiten diagnostizieren und heilen lernen

• Heilige Pflanzen, Werkzeuge und Symbole verstehen

In traditionellen Gesellschaften wird diese Ausbildung von älteren Schamanen geleitet und kann Jahre dauern. Ein junger Initiierter wird oft von einem Mentor unter die Fittiche genommen und durch mündliche Überlieferung, Zeremonien und gelebte Erfahrung unterrichtet.

In Kulturen wie den Shipibo-Conibo im Amazonasgebiet beispielsweise unterziehen sich junge Schamanen langen Diätperioden – strenger Isolation, Fasten und dem Verzehr bestimmter Pflanzen, um Lehren direkt aus der Geisterwelt zu erhalten.

Die Rolle der Gemeinschaft

In den meisten indigenen Kulturen ernennt sich ein Schamane nicht selbst. Die Gemeinschaft muss die Fähigkeiten des Schamanen anerkennen und bestätigen. Ohne die Unterstützung der Gemeinschaft werden die Gaben des Einzelnen möglicherweise ignoriert – oder die Person wird als geisteskrank oder verflucht angesehen.

Dies ist einer der Hauptunterschiede zwischen traditionellen und modernen Interpretationen des Schamanismus. In vielen modernen Gesellschaften fühlen sich Menschen zum Schamanismus berufen, aber es fehlt ihnen ein traditioneller Rahmen oder eine Gemeinschaft, die sie auf ihrem Weg leitet und unterstützt.

Moderne Schamanen und Neoschamanismus

Heute bezeichnen sich viele Menschen im Westen als Schamanen oder praktizieren „Neoschamanismus“. Manche haben ihre Ausbildung bei einheimischen Lehrern oder in spirituellen Schulen absolviert, andere haben sich ihr Wissen durch Workshops, Bücher oder persönliche Erfahrungen selbst beigebracht.

Dies wirft Fragen auf: Kann jemand Schamane werden, ohne in einen Stamm hineingeboren zu sein? Sind persönliche Traumata oder spirituelles Erwachen Voraussetzung für die Schamane?

Kritiker argumentieren, dass:

• Vielen modernen „Schamanen“ fehlt die fundierte Ausbildung oder der kulturelle Kontext traditioneller Heiler.

• Bei manchen Praktiken besteht die Gefahr kultureller Aneignung oder oberflächlichen Verständnisses.

Die Befürworter argumentieren, dass:

• Spirituelle Berufungen sind universell und nicht auf eine Kultur beschränkt.

• Heilung, Vision und Verbindung mit dem Geist sind für jeden mit Aufrichtigkeit und Respekt zugänglich.

Ob moderne Schamanen „echt“ sind, hängt letztlich von Ihrer Definition ab – und davon, ob der Einzelne seine Praxis mit Demut, Disziplin und der Bereitschaft zum Dienst ausübt.

Beispiele aus aller Welt

Sibirien

In vielen sibirischen Stämmen ist der Ruf zum Schamanismus mit einer furchterregenden Visionsreise verbunden, bei der der zukünftige Schamane von Geistern zerstückelt und wiederaufgebaut wird – ein Symbol der Wiedergeburt. Wer den Ruf ablehnt, kann schwer erkranken oder sterben.

Peru und der Amazonas

Im Amazonasgebiet gelten Pflanzengeister als die wahren Lehrer. Schamanen müssen strenge Diäten einhalten, auf Sex und Salz verzichten und durch Ayahuasca oder andere Lehrerpflanzen in veränderte Bewusstseinszustände gelangen. Diese Initiationen gelten als spirituelle Prüfungen.

Mongolei

Mongolische Schamanen beginnen ihre Ausbildung oft nach seltsamen Träumen, Depressionen oder Krankheiten. Sie werden meist von einem Mentor angeleitet und durchlaufen kraftvolle Initiationen, bei denen sie lernen, Ahnengeister zu kanalisieren und Rituale durchzuführen.

Afrika

In Südafrika kann sich eine Person, die Anzeichen einer spirituellen Begabung zeigt, Ukuthwasa unterziehen – einen formellen Initiationsvorgang, um ein Sangoma (traditioneller Heiler) zu werden. Dieser Prozess umfasst Träume, rituelle Reinigung, Trance-Tänze und die Ausbildung unter Anleitung eines Mentors.

Gemeinsamkeiten zwischen Traditionen

Trotz kultureller Unterschiede zeichnen sich bei der Auswahl von Schamanen mehrere Muster ab:

• Der Ruf ist nicht gewählt : Schamanen wählen selten den Weg – er wählt sie.

• Die Initiation ist ein Ritual des Todes und der Wiedergeburt : Eine symbolische oder buchstäbliche Krankheit, Krise oder Zerstückelung führt zur Transformation.

• Um andere zu heilen, ist eine persönliche Heilung erforderlich : Schamanen gehen aus persönlichen Schmerzen oder Krisen oft mit der Gabe der Empathie und Einsicht hervor.

• Training ist unerlässlich : Der Ruf ist nur der Anfang. Wahre schamanische Fähigkeiten erfordern jahrelanges Lernen, Disziplin und Übung.

• Der Dienst an der Gemeinschaft steht im Mittelpunkt : Schamanen existieren, um anderen zu helfen, nicht um sich selbst zu erhöhen.

Fazit: Werden Schamanen ausgewählt oder gemacht?

Schamanen werden sowohl ausgewählt als auch gemacht . Sie werden oft vom Geist oder Schicksal aufgrund von Visionen, Krisen oder dem Ruf der Vorfahren ausgewählt – aber sie müssen auch eine strenge Ausbildung durchlaufen und sich den Respekt ihrer Gemeinschaft verdienen.

In der heutigen Welt, in der traditionelle Kulturen verschwinden und die Zahl der spirituell Suchenden steigt, bleibt die Essenz des Schamanismus bestehen: zwischen den Welten zu wandeln, zu heilen, was zerbrochen ist, und der Seele der Menschen zu dienen.

Wenn Sie sich zum schamanischen Pfad hingezogen fühlen, lautet die Frage nicht nur: „Bin ich auserwählt?“, sondern auch: „Bin ich bereit, den Pfad mit Demut, Disziplin und Hilfsbereitschaft zu gehen?“

Quellen und weiterführende Literatur:

• Mircea Eliade, Schamanismus: Archaische Techniken der Ekstase

• Michael Harner, Der Weg des Schamanen

• Angeles Arrien, Der vierfache Weg

• Eduardo Luna, Vegetalismus

• National Geographic berichtet über mongolische Schamanen und Amazonas-Traditionen

• Interviews mit indigenen Schamanen aus Peru, der Mongolei und Afrika

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Alex Assoune (MS) is a global health and environmental advocate. He founded Panaprium to inspire others with conscious living, ethical, and sustainable fashion. Alex has worked in many countries to address social and environmental issues. He speaks three languages and holds two Master of Science degrees in Engineering from SIGMA and IFPEN schools.