Why Comedians Roasting Gaza Protesters Sparked Controversy

Pourquoi les humoristes qui critiquent les manifestants de Gaza ont suscité la controverse

By Alex Assoune Oct 14, 2025

Depuis la reprise de la guerre entre Israël et le Hamas en octobre 2023, l'émotion est à son comble. Les manifestations ont envahi les campus, les réseaux sociaux se sont transformés en champs de bataille, et même l'humour est devenu un terrain politique.

Ce qui a commencé par quelques blagues virales moquant les manifestations à Gaza s'est transformé en une véritable tempête mondiale. Des humoristes comme Andrew Schulz, Shahar Cohen et Noa Tishby sont salués pour « dire la vérité » et critiqués pour « se moquer des opprimés ».

Dans la culture polarisée d'aujourd'hui, chaque chute est politique . Et la question n'est plus « Est-ce drôle ? » mais « De quel côté êtes-vous ? »

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L'essor de la satire anti-manifestation

Tout a commencé fin 2023 avec l'émission de sketchs israélienne à succès Eretz Nehederet (« Un pays merveilleux »). Leur sketch, devenu viral, « Columbia Untisemity News », raillait les étudiants américains manifestants, les qualifiant de naïfs, de privilégiés et d'ignorants sur le Moyen-Orient.

Un personnage affirme fièrement que son université accueille « LGBTQH » – « le H pour Hamas, parce que c'est tendance en ce moment ». Le sketch a été vu plus de 17 millions de fois , déclenchant rires et indignations.

Bientôt, des comédies et des podcasts du monde entier se sont joints à la manifestation , fustigeant pancartes, chants et « activisme » sur les réseaux sociaux. Pour certains, c'était une riposte rafraîchissante à l'hypocrisie woke. Pour d'autres, c'était cruel et déshumanisant.

Andrew Schulz : Le provocateur

Peu d'humoristes oscillent entre audace et brutalité comme Andrew Schulz . Dans son podcast Flagrant , Schulz a fustigé les manifestants, les qualifiant de « Juifs qui se détestent » et a plaisanté en disant que les habitants de Gaza « se fichent complètement de ces manifestations sur les campus ».

La réaction fut rapide : des fils de discussion sur Reddit l'accusaient de racisme et de « harcèlement sioniste ». Mais Schulz a réitéré sa position :

« L'humour est censé mettre mal à l'aise », a-t-il dit. « C'est là que se cache la vérité. »

Son ton sans complexe a fait de lui un héros pour les défenseurs de la liberté d'expression, et un ennemi pour les critiques progressistes. Les blagues de Schulz sur Gaza comptent désormais parmi ses sketches les plus controversés, mais aussi parmi les plus regardés.

D'Israël à Internet : la satire devient mondiale

Ce qui a commencé à Tel-Aviv s'est rapidement propagé en ligne. Des clips d' Eretz Nehederet et d'humoristes américains ont inondé YouTube, Rumble et TikTok.

Ryan Long s'est moqué des stars d'Hollywood qui ne savaient pas « de quel côté parler ».
Shahar Cohen a plaisanté sur les deux poids deux mesures occidentaux envers Israël.
Noa Tishby , à la fois comédien et activiste, est devenu viral en interviewant des manifestants américains qui ne savaient pas que le Hamas dirigeait Gaza.

Ces sketches mélangent comédie, politique et activisme , parfois avec brio, parfois avec imprudence.

Le contrecoup

Cela n'a pas plu à tout le monde. Les critiques ont qualifié cette tendance de « coup de poing » envers les personnes traumatisées. Des activistes en ligne ont accusé les humoristes de transformer la souffrance en contenu.

Les tweets et les gros titres ont qualifié ces propos de « propagande » à « discours de haine ». D'autres, notamment aux États-Unis et en Israël, ont défendu ces agressions, les qualifiant de satire accomplissant leur mission : dénoncer l'absurdité et le deux poids, deux mesures.

Comme l’a dit un producteur israélien :

« L'humour est notre façon de surmonter l'anxiété. On ne peut pas interdire le rire simplement parce qu'il est inconfortable. »

Liberté d'expression contre sensibilité

Les émeutes de Gaza ont ravivé une question plus profonde :
La comédie peut-elle encore dire des vérités dures à une époque où tout offense quelqu’un ?

Ses partisans affirment que l’humour est un moyen essentiel de remettre en question la pensée populaire.
Les critiques affirment que les humoristes disposant de grandes plateformes devraient faire preuve de retenue face à de réelles souffrances humaines.

Mais cette division révèle bien plus que des goûts en matière de plaisanteries : elle illustre la profonde fracture culturelle. Ce qu'un groupe perçoit comme du courage , un autre le perçoit comme de la cruauté .

Un miroir du temps

Que l'on soit d'accord ou non, ces scènes de violence reflètent l'état de la société. L'humour est devenu un miroir : il révèle nos divisions, l'émotion politique qui s'est emparée de nous et comment la vérité elle-même est désormais sujette à débat.

Les manifestations à Gaza prouvent une chose :
Le rire fait toujours réfléchir.
Cela dépend simplement de ce à quoi ils pensent.

Conclusion

Alors que les manifestations s’estompent mais que l’indignation persiste en ligne, les humoristes sont confrontés à un choix : rester silencieux ou continuer à repousser les limites.

Et alors que les frontières entre l’humour, la politique et l’activisme s’estompent, une vérité demeure :
L’humour peut unir ou diviser, guérir ou blesser, mais il révèle toujours ce que nous avons peur de dire à voix haute.

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About the Author: Alex Assoune

Alex Assoune (MS) is a global health and environmental advocate. He founded Panaprium to inspire others with conscious living, ethical, and sustainable fashion. Alex has worked in many countries to address social and environmental issues. He speaks three languages and holds two Master of Science degrees in Engineering from SIGMA and IFPEN schools.

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